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" A profissão de arquiteto foi oficialmente exercida no Brasil desde as primeiras épocas por Mestres de obras do Rei e por Pensionistas de arquitetura, trazidos do Reino de Portugal. Também a exerceram os Engenheiros fortificadores formados em Lisboa ou nas escolas de fortificação do Brasil. E ao lado destes havia os Mestres de obras e os Mestres do risco, denominação, esta última, preferentemente concedida aos empíricos que sabiam desenhar. Sucedia, entretanto, que esse Mestres e seus discípulos não eram somente arquitetos. A exemplo dos Maeses espanhóis, dos Mestres lusitanos e do "Maître d'oeuvre", gaulês, eles exerciam muitas outras profissões. Eram desenhistas, construtores, canteiros, decoradores, entalhadores, torêutas, pintores, joalheiros e ourives, ao mesmo tempo. Isso decorria das necessidades sociais da época, da deficiência de profissionais habilitados e da falta de escolas especializadas.

(Morales de Los Rios Filho)

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LUIZ DIAS - Arquiteto. Mestre das Obras da Fortaleza. A provisão de mestre de obras da cidade de Salvador, foi dada em Almerim, a 14.01.1549. Retornou à Portugal, em 1551, ficando por seu sucessor Pedro de Carvalhais, nomeado Mestre de Obras de Salvador, em 07.1552, com o Ordenado anual de 20$000 réis.

DIOGO PEREZ - Mestre de Obras. Mestre Pedreiro. Sobrinho do anterior. A provisão de mestre pedreiro da cidade de Salvador, foi dada em Almerim, a 14.01.1549.

PEDRO GÓIS - Mestre Pedreiro. Arquiteto

MIGUEL MARTINS - Mestre de fazer cal.

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1) Serafim Leite, S. I: - "As artes de construção foram as primeiras que os Jesuítas exerceram no Brasil, por necessidade local. Na Europa, grandes arquitectos profissionais se incumbiram das suas Igrejas e Colégios e sabe-se que Miguel Ângelo se ofereceu a S. Inácio para o desenho da Igreja do Gesù, que depois fez Vignola. Mas o Brasil, ao chegarem os Portugueses, era um imenso sertão florestal, sem cidades, nem vilas, nem artes liberais, e os jesuítas em 1549 para residir tiveram que construir casa, igreja para rezar, escola para ensinar; e, por suas próprias mãos, com materiais pobres, paus, terra ou barro amassado, e palha, fizeram de Miguel Ângelo e de Vignola em casas que duraram três anos.

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"Para dar forma material e orgânica a tudo isso - ao colégio, à casa, à residência, ao seminário, à quinta de repouso, ao hospício, ao recolhimento, ao hospital, ao noviciado, à fazenda, ao engenho, ao curral - fizeram-se eles mestre de obras, arquitectos, engenheiros, e de boa categoria o foram: no erguer edificações e pontes; ao rasgar caminhos; no delimitar, sanear e irrigar terrenos; no represar águas; no organizar indústrias (olarias, têxteis, serrarias, ferrarias, engenhos de moagem, estaleiros); no construir guindastes e planos inclinados; no fabricar toda a sorte de apetrechos e máquinas que os seus estabelecimentos exigiam. Contavam-se igualmente entre eles, mesmo entre os principais, numerosos oficiais mecânicos que trabalhavam directamente os materiais: carpinteiros, pedreiros, entalhadores, canteiros, cavouqueiros, oleiros, caieiros, serradores, ferreiros, torneiros, marceneiros, pintores de parede, douradores, ourives. E ainda: escultores, pintores, músicos, poetas, com que, em obediência ao seu programa e a serviço de Deus, atendiam também a reclames de outra índole, de sua sensibilidade e de seu espírito."

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"ARQUITETURA MISSIONÁRIA - A arquitetura num sentido que direi "artístico", foi preocupação constante das primeiras Missões, particularmente dos jesuítas. Cultos e ambiciosos, sabiam que a construção das igrejas servia de base à catequese, desempenhando, ao mesmo tempo, as tarefas religiosas e manuais. Improvisavam-se pedreiros, entalhadores e pintores com a maior naturalidade. Alguns já tinham aprendizado, particularmente os que haviam participado de construções ou de outros ofícios na Europa. Começaram a construir: pau-a-pique e sapé. (...)

(Bardi, A Arquitetura Brasileira, 234-235)

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I. Fr. Antônio da Madre de Deus, Ir. Confessor, falecido em 1621. - Eleito em 1612, foi presidente do Convento de Santo Antônio do Rio de Janeiro durante dois annos e poucos mezes. Fez muito para adiantar as obras do convento juntamente com o irmão leigo Fr. Antônio do Rosário, que a começara e executava. - Falleceu no dito Convento de Santo Antônio no anno de 1621.

II. Fr. Paulo de Santo Antônio, Ir. Preg., f. em 1650. - Recebeu o habito seraphico no Convento de S. Francisco da cidade da Bahia e professou aos 25 de Setembro de 1599, quando tinha mais de vinte annos de edade. - Em Agosto de 1639, foi eleito guardião do Convento de S. Francisco da Victoria. Durante o seu governo, fez o encanamento de água para o convento; pôs azulejos na Egreja; fez a sacristia e o calçamento do caminho que a ella conduz. Terminado o seu guardianato, passou-se para a Ermida da Penha, onde, em companhia de Fr. Francisco da Madre de Deus, deu começo a reunir os materiaes para as obras do futuro conventinho do sanctuario de Fr. Pedro Palacios, em que concluiu os dias de sua vida no referido anno de 1650.

III. Fr. Bento, Ir. Leigo. - Era morador do Convento de Nossa Senhora do Amparo do Bairro de S. Francisco, em S. Sebastião. - Não conhecendo officio algum quando entrou na Ordem, tornou-se depois mui entendido em obras de pedreiro e carpinteiro. Trabalhava na Egreja nova daquelle convento, quando afogou-se a enseada chamada dos castelhanos.

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I. O. M. R. P. Fr. Francisco dos Santos, eleito no anno de 1608 em a Congregação celebrada em a Casa de N. S. do Amparo. (...) Não haverão no seu tempo novas fundaçõens; mas nas que o estavão já crescerão em grande maneira as fabricas, traçadas pela sua idéa, que a tinha para isso muy singular, e ajustada, sem que estes materiaes divertimentos pudessem embaraçar o vigoroso do seu espirito para cuidar na guarda, e perfeição do estado Religioso ..."

II. O. M. R. P. Fr. Antônio de Braga, Prégador ... Sendo eleito no anno de 1623 ... Achou os Conventos das partes do Sul bastante turbados com a introdução dos Holandezes na Bahia; ... ordenou se fabricasse huma cisterna com a agoa da qual se pudesse acudir a este incoveniente. (...) He obra muy especial pela sua architectura, e solido fundamento. Tem seus registros, que cahem em poço muy bem feito, e com hum lavatorio, tudo de forte abobada onde lavão os Religiosos as suas roupas de tunicas, e habitos. Não se fabricou no Claustro do Convento, porque, além de ser pequeno, temerão-se, que com a cava, que se fizesse, se poderião arruinar os seus fundamentos, por estar feito, quando se intentou esta obra, mas plantarão-na da parte de fóra, que olha para o mar, entre o canto, que faz o corredor, que forma a claustra de Nascente a Poente, e outro, que se levantou de novo, e faz ponta, e travessa para o Sul, e barra do Recife."

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"Os abades e os artesãos eram sensíveis à forma e aos materiais dos edifícios que eles erigiam (isto é também verdadeiro para os Padres - jesuítas, Franciscanos, Beneditinos, Carmelitas - e para os mestres construtores e engenheiros militares, do Brasil Colonial). Sob a orientação deles tinha-se cuidado na localização das estruturas da cidade e sua relação. Os edifícios assumiam um caráter funcional, tanto quanto à forma como quanto à localização. Não eram construídos para serem "pitorescos"; esta qualidade emergia da consideração dada aos edifícios da cidade pelos seus construtores. Acidentes de vista e contrastes de forma e cor resultavam de contornos da terra (da topografia local) e da engenhosa selecção dos sítios para cada estrutura. A posição de comando da catedral ou igreja dava uma singular unidade à cidade, uma unidade acentuada pelo envoltório horizontal dos seus muros circundantes."